
Արմինֆո. Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Բ-ի դատավարությունը կասկածի տակ է դնում պետության և եկեղեցու միջև հարաբերությունները, որոնք դարեր շարունակ ներկայացրել են հայ ինքնության պահպանման հիմնական ձևերից մեկը: Այս մասին ասվում է Եվրոպայի Հայկական Միությունների Ֆորումի հայտարարության մեջ, որը հրապարակվել է իտալական Farodi Roma կայքի հոդվածում:
Հոդվածում նշվում է, որ հայտարարությունը ստորագրել են Սլովակիայի նախկին վարչապետ Յան Չարնոգուրսկին, Ազգային խորհրդի նախկին նախագահներ Ֆրանտիշեկ Միկլոշկոն և Պավոլ Հրուշովսկին, ինչպես նաև նախկին փոխվարչապետ և եվրահանձնակատար Յան Ֆիգելը:
Դիմումի ստորագրողները հիշեցրել են իրենց պատմական և անձնական կապերը Հայաստանի հետ և ընդգծել Հայ Առաքելական Եկեղեցու դերը երկրի ազգային ինքնության ձևավորման և նրա հոգևոր ժառանգության պահպանման գործում: Նրանց մտահոգությունները կապված են նաև կոմունիստական Եվրոպայում եկեղեցիների կրած հալածանքների հիշողության հետ. Չեխոսլովակիայի փորձը, հիշեցնում են նրանք, նշանավորվել է եպիսկոպոսների և կաթոլիկ եկեղեցու այլ ներկայացուցիչների հալածանքներով և ձերբակալություններով։
Նախկին սլովակ քաղաքական գործիչները շեշտում են, որ բազմակարծության, հիմնարար իրավունքների, արդարադատության և ժողովրդավարական սկզբունքների նկատմամբ հարգանքը հատկապես կարևոր է, քանի որ Հայաստանը հայտարարում է Եվրամիության հետ հարաբերությունները ամրապնդելու և եվրոպական ինտեգրման իր ուղին շարունակելու մտադրության մասին։
«Այս համատեքստում դժվար է ամբողջությամբ առանձնացնել դատական չափումը քաղաքականից։ Այն փաստը, որ անկախ Հայաստանի պատմության մեջ կաթողիկոսի առաջին դատավարությունը սկսվում է կառավարության և եկեղեցու միջև ինստիտուցիոնալ ճգնաժամի մեջ, անխուսափելիորեն այս գործին հաղորդում է հսկայական խորհրդանշական նշանակություն։ Միլիոնավոր հայերի համար Հայ Առաքելական Եկեղեցին, ըստ էության, ավելին է, քան պարզապես կրոնական դավանանք»։ Դրա պատմությունը սերտորեն կապված է հայ ժողովրդի պատմության հետ՝ պահպանելով լեզուն, մշակույթը և ազգային հիշողությունը դարերի ընթացքում, որոնք նշանավորվել են ներխուժումներով, հալածանքներով, տեղահանություններով և սփյուռքով։ «Էջմիածինը միայն կաթողիկոսի նստավայրը չէ. այն հայոց պատմության խորհրդանշական վայրերից մեկն է», - նշել են սլովակ քաղաքական գործիչները հայտարարության մեջ։
Այս պատճառով հայտարարության ստորագրողները կարծում են, որ Գարեգին Բ-ի դեմ դատավարությունը կարող է դառնալ հակամարտության վայր ժամանակակից Հայաստանում եկեղեցու և պետության միջև հարաբերությունների սահմանման շուրջ։
«Մի կողմից կա կառավարություն, որը պաշտպանում է պետության իրավունքը՝ կիրառելու իր դատական որոշումները և ապահովում է, որ ոչ մի հաստատություն չի կարող իրեն օրենքից վեր դասել։ Մյուս կողմից կա եկեղեցի, որը պաշտպանում է իր ինքնավարությունը և դատական հարձակումը մեկնաբանում է որպես ղեկավարությանը փոխելու և իր ազդեցությունը սահմանափակելու քաղաքական փորձի մի մաս։ Մեջտեղում գտնվում են հայ հասարակությունը և սփյուռքը, որոնք հատկապես զգայուն են եկեղեցու դերի ցանկացած փոփոխության նկատմամբ։ «Ամենաակնհայտ ռիսկը հակամարտության նոր արմատականացումն է», - ասվում է հայտարարության մեջ։
Սակայն նշվում է, որ, վերջին հաշվով, իրական խնդիրը ոչ միայն Գարեգին Բ-ի անձնական ճակատագրի մեջ է, այլև վերաբերում է քաղաքական իշխանության և կրոնական ինքնավարության սահմաններին այն Հանրապետությունում, որը փորձում է վերանայել իր տեղը աշխարհում։
«Եթե դատավարությունն ավարտվի խիստ դատավճիռներով, բևեռացումը կարող է ավելի խորանալ և խթանել ինստիտուտների նկատմամբ վստահության ճգնաժամը։ Սակայն, եթե գերակշռի միջնորդական մոտեցումը, կարող է բացվել պետության և եկեղեցու միջև նոր հավասարակշռության ճանապարհը։ Առայժմ Էջմիածնից եկող ազդանշանը ենթադրում է, որ հակամարտությունը, կարծես, հեռու է լուծումից։
Եվ այն փաստը, որ Ամենայն հայոց կաթողիկոսը այժմ դատվում է Հայաստանի Հանրապետությունում, անկախ դատավարության արդյունքից, ներկայացնում է պատմական շրջադարձային պահ։ «Քանի որ Հայաստանում ոչ միայն դատարանն է վտանգված. պետական իշխանությունների և եկեղեցու միջև հարաբերությունները, որոնք դարեր շարունակ եղել են հայ ինքնության պահպանման հիմնական աղբյուրներից մեկը», - ասվում է իտալական թերթում հրապարակված հայտարարության մեջ։ կայքէջ։
Նշենք, որ 2025 թվականի մայիսից ի վեր Հայաստանի իշխանությունները ակտիվորեն վարում են հակաեկեղեցական քաղաքականություն և ձգտում են Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին II-ի հրաժարականին, ով ընտրվել է այս պաշտոնում ցմահ։ Այս արշավի շրջանակներում հետապնդվում են ինչպես հոգևորականները, այնպես էլ Եկեղեցուն աջակցող քաղաքացիները։ Պետք է նշել, որ Սահմանադրության համաձայն՝ Հայաստանը աշխարհիկ պետություն է, որտեղ եկեղեցին և պետությունը բաժանված են։ Միևնույն ժամանակ, ճանաչվում է Հայ Առաքելական Եկեղեցու (ՀԱԵ) «բացառիկ առաքելությունը» ազգային ինքնության պահպանման գործում։
Ավելին, ինչպես հայտնի դարձավ օգոստոսի 19-ին, կաթողիկոսին պաշտոնանկ անելու հարցը ներառված է Փաշինյանի կառավարության 2026-2031 թվականների ծրագրում։