Молитвенный завтрак в Армении - это месседж Пашиняна Западу, а также часть формирования его образа <духовного реформатора> в преддверии выборов 2026 года: Давид Ананян

АрмИнфо.  Проведением <Молитвенного завтрака> в Армении (Christian Prayer Breakfast) премьер Никол Пашинян говорит Западу, то РА уже не просто отдаляется от России, но делает это на языке цивилизационного выбора. Для внутренней аудитории он предстоит в роли не только рядового политика, но и <духовно­политического реформатора>, носителя нового цивилизационного пути государства.  Мнением поделился бывший председатель Комитета государственных доходов и член политического движения <Крылья единства>  Давид Ананян.

<Молитвенный завтрак>, впервые организованный и проведённый в Армении 14-15 ноября, по своей сути не может восприниматься как просто религиозная церемония. Он возник на стыке политики, формирования общественного имиджа и государственной стратегии, преследуя цели, значительно более широкие и далеко идущие.

Никол Пашинян представил этот формат в Армении не как продолжение традиции, а как политологический инструмент для создания новой основы легитимности власти для внутренней и внешней аудитории>, - написал Ананян на своей странице в Facebook, представив свои соображения относительно причин и целей проведения данного мероприятия в РА.

Почему именно сейчас: в поисках нового <нравственного> образа?

Первоначальный формат этого формата, зародившийся в США, был нацелен на сдержанный, закрытый, двухпартийный духовный диалог. Однако армянская версия предстаёт в совершенно ином свете, отмечает политик.

<Избирательные процессы 2026 года уже начинают обретать форму, и политический капитал власти дает серьезные трещины: тень поражения в войне, территориальные потери, падение общественного доверия и растущий общественно-политический раскол.

В этих условиях команда Пашиняна пытается перевести политическую конкуренцию на новый уровень - в область морального лидерства, где речь идёт уже не просто о программах, а о <ценностях>, <мире>, <цивилизационном выборе>.

Молитвенный завтрак, по сути, стал первым актом на этой сцене>, - считает Ананян.

Послание Западу: <Армения - христианская, мирная страна, несущая западные ценности>

<Последний период внешней политики показывает, что Армения имитирует стремительную перестройку. Для Пашиняна это событие - также внешнеполитическое заявление, подтекст которого ясен: Армения уже не просто отдаляется от России, но делает это на языке цивилизационного выбора. Молитвенный завтрак - символический мостик для него в Вашингтон, Брюссель и на западную политическую арену, где подобные форматы воспринимаются как <тихие, но важные> сигналы ценностной идентификации>, - подчеркивает он.

Послание внутренней аудитории: <Я не политический, а духовно-нравственный лидер>

Во внутренней политике цель Пашиняна столь же очевидна: он пытается приписать себе не только государственный, но и ценностный, моральный авторитет. То есть, представить себя не рядовым политическим деятелем, а <духовно-политическим реформатором>, носителем нового цивилизационного пути государства. И именно здесь начинается главное противоречие.

Противостояние правительства РА и Армянской Апостольской Церкви: разрыв, который пытаются представить как <реформу>

Ананян замечает - сам <Молитвенный завтрак> не может игнорировать тот фон, на котором он организован. Ведь это происходит в условиях открытого конфликта правительства с Армянской Апостольской Церковью.

<Мы стали свидетелями давления на Католикоса Всех армян, уголовных дел против высшего сословия и, в целом, против духовенства, попыток принизить национальную роль Церкви, а также пропагандистских атак с такими ярлыками, как <средневековая>, <извращённая> или <коррумпированная>.

Сейчас вводится новая формулировка: <Мы не против христианства, мы просто очищаем его от тёмных влияний>.

Это не религиозная, а политическая позиция, цель которой ясна: сформировать альтернативную духовную платформу на государственном уровне, неподвластную влиянию Эчмиадзина и более управляемую.

Молитвенный завтрак - именно такая платформа: мягкая, глобальная, экуменическая и политически безопасная.

Какова истинная цель, по трём осям

Совокупность всего этого создаёт, отмечает Ананян, пожалуй, самую сложную политическую конструкцию последних лет, три оси которой таковы:

1) Внешняя политика: показать Западу, что Армения не только демократическая, но и является членом <христианской цивилизации>.

2) Внутренняя политика: вернуть утраченную легитимность не за счёт государственной эффективности, а за счёт <морального лидерства>.

3) Избирательная стратегия на 2026 год: представить себя не как лидера, ответственного за последствия войны, а как символ <моральной трансформации>.

То есть заменить результаты управления эмоционально-ценностной повесткой.

<Вывод: это не молитва, а новая концепция власти.

Молитвенный завтрак в Армении - это актуальное стратегическое мероприятие, которое одновременно решает несколько задач. В частности, оно смягчает антиклерикальный образ власти, обходит духовный авторитет Армянской Апостольской Церкви, вводит новый, контролируемый <духовный формат> и готовит перезапуск политического имиджа Пашиняна в 2026 году.

Таким образом, хотя название мероприятия и имеет религиозный подтекст, его содержание полностью светское и политическое. Иными словами, здесь меньше молитв и гораздо больше государственного расчёта>, - резюмирует Давид Ананян.

Пашинян в феврале присутствовал на Christian Prayer Breakfast в США и впоследствии решил перенять этот опыт. В ежегодном мероприятии, проводимом в США, принимают участие не только христианские организации, но и религиозные организации из разных, в том числе мусульманских стран.

В первый день <Молитвенного завтрака> в Армении - 14 ноября, участники мероприятия призвали власти Армении освободить арестованных священнослужителей ААЦ.