Как душа становится личностью через тело, так и нация становится народом через государство - Пашинян

АрмИнфо.Как душа становится личностью через тело, так и нация становится народом через государство. Об этом в своем обращении к народу заявил премьер-министр РА Никол Пашинян, представляя проект идеологии "Реальной Армении".

По словам премьера, понятия нация и народ часто отождествляются. Но с политической точки зрения они существенно различаются, продолжая быть взаимосвязанными друг с другом. Нация - это общность с этнической общностью, которая не связана общей политической правоспособностью, а народ - это общность, наделенная политической правоспособностью, которая имеет общее гражданство, то есть народ является государствообразующим институтом и верховным носителем власти. Армянский народ является государствообразующей частью армянской нации. Армянский народ является осью народа Армении. Граждане Республики Армения, являющиеся представителями других наций, также являются частью народа Армении.

"Вот государство, вот хлеб, вот родина, вот народ - народ создает государство как инструмент процветания. Государство - это продукт поиска народом процветания, процветание - необходимое условие  для достижения счастья. Такое восприятие было чуждо нашей действительности, потому что на протяжении столетий понятия родины, государства и хлеба были отделены друг от друга. Хлеб зарабатывали в государствах, созданных другими и/или расположенных в других местах, оставляя за родиной функцию места для сохранения изолированных, но бережно хранимых традиций и ценностей, превращая скитания между родиной, государством и хлебом в ключевой компонент социальной психологии армян.

Отождествление понятий хлеба, родины и государства с проблемами понятие "эмигрировать", то есть решить проблему хлеба в другом месте, заменяется понятием противостояния проблемам и их решения в собственном государстве и с его помощью. В этом процессе существенное значение имеет определение стандарта благополучия (безопасность, свобода, справедливость, средства к существованию, счастье), обеспечение необходимых условий для его реализации, принятие его в качестве стратегии, осознание государства как инструмента реализации стратегии и области реализации указанного стандарта.

В этом контексте важно отметить, что государство является наилучшим инструментом для гражданина и народа определять свою судьбу, предопределять свою судьбу, и лучшая жизнь для человека возможна только в собственном государстве",  - подчеркнул Пашинян.

Коснулся он и пункта  "Разбогатеть и сделать богатым".  "Разбогатеть и сделать богатым - ключевые стимулы для установления общественного благосостояния, и этот стимул должен быть помещен не в логику гонки за деньгами, а в логику соревнования для создания результатов, развития личности и государства. Хорошая жизнь должна стать правилом в логике установленного стандарта благосостояния и с пониманием того, что единственный инструмент для хорошей жизни - это много работать, много зарабатывать, много тратить.

Это касается как личности, так и государства. И государство, и личность должны быть также связаны взаимным желанием обогащать друг друга. Наличие соответствующей среды является важнейшим залогом успеха, что подразумевает, что государственная логика обогащения возможна только в среде законности, равенства всех перед законом, справедливости и творчества. Если упорный труд в такой среде не приносит большого заработка, то труд неэффективен.

Если большие траты не ведут к благосостоянию, то траты (инвестиции) неэффективны. В этом контексте необходимо изменить общественное и индивидуальное отношение к деньгам, вывести их за рамки логики зла и добра и рассматривать как проблему", - сказал Пашинян.