Среда, 29 Января 2020 13:51

АрмИнфо. Президент РК Касым-Жомарт Токаев опубликовал статью «Абай и Казахстан в XXI веке». Статья Главы государства посвящена предстоящему 175-летию со дня рождения великого казахского поэта, мыслителя, общественного деятеля и значению его личности и наследия для современного общества. Представляем статью с небольшими сокращениями. 

В этом году исполняется 175 лет со дня рождения Абая Кунанбаева. Чтобы отметить годовщину великого сына нашего народа, была создана специальная комиссия. Планируется организовать масштабные мероприятия как на национальном, так и на международном уровне. Но все это должно быть не празднованием, а скорее духовным просветлением.

Безусловно, Абай Кунанбайулы оставил неизгладимый след в истории нашей страны, как ученый, мыслитель, поэт, просветитель, основатель новой национальной литературы, переводчик и композитор. В его стихах и прозе отразилось национальные самосознание, быт, мировоззрение, характер, душа, вера, язык, традиции и дух народа, которые позднее были оценены в качестве уникального явления, названного миром Абая.

Глава государства Нурсултан Назарбаев в своей статье «Ориентация на будущее: духовное возрождение» подчеркнул важность обновления общественного сознания. Сохранение национального самосознания и его адаптация к современным требованиям стало общенациональной проблемой. Потому что модернизация сознания открывает путь к прорывному развитию страны в ХХІ веке.

В связи с этим я считаю, что наследие Абая очень полезно. Произведения великого поэта актуальны и сегодня. Идеи Абая всегда могут быть духовной пищей для всех нас.

Поэтому необходимо переосмыслить обоснование и рациональное использование его труда в модернизации нации.

В этой статье я хотел бы поделиться с общественностью актуальностью слова Абая для нашего дня и уроками, извлеченными из произведений поэта нашими людьми.

Пример национальной идентичности

Возрождение - это не уход от прошлого и открытие только новых ценностей. Фактически, это феномен, который стремится развивать наше национальное наследие в тандеме с сегодняшними позитивными тенденциями. В то же время мы не можем обойти Абая. Великий мыслитель более века назад призывал нацию родиться, развиваться, стать новым.

Президент сказал: «Несмотря на изменение времени и меняющийся мир, наш народ не разочарован Абаем, со временем он открывает для себя все новые аспекты и тайны его величия. Абай навсегда будет сосуществовать со своим родным народом, взывая казахстанцев на протяжении веков на высоты», что ясно свидетельствует о том, что наследие поэта ценится как вечное завещание.

Глядя на работы Абая, мы видим, что он всегда искренне хотел продвигать и процветать страну, и он вовсю возвеличивал эту идею. А наука и образование - основа прогресса. Абай всей душой и телом желал, чтобы казахи непрерывно обучались, развивались. Он сказал «Не хвастайся, пока не овладеешь наукой», что не будет на высоте, пока не овладеет знаниями. Он сказал: «Мы не хотим покупать науку для скота», вместо этого подчеркивает, что для процветания страны необходимо овладеть наукой. Нам нужно понять поучительное наставление Великого Абая: «Не думай о выгоде, думай о совести, Стремись знать больше».

Эти выводы актуальны и сегодня. Стали еще важнее, чем когда-либо. Это потому, что в XXI веке мы видим, что цель науки - стремиться к высоте, двигаться вперед. И наша задача - не только не отставать от прогресса, но и взять на себя инициативу.

Для этого нам нужно, прежде всего, модернизировать систему образования.

Принятие Закона «О статусе учителя» является одной из благих инициатив в этом направлении. Это шаг к повышению качества образования. В целом в любом обществе место учителя особое. Учителя играют ключевую роль в воспитании сознательного потомства. Мы обязаны уважать и почитать учителя. Поэтому государство должно улучшить статус профессии учителя и создать условия для ее беззаботного функционирования.

Абай особенно подчеркнул, что одной из благих дел является изучение языка. Поэт в своей двадцать пятой речи далее говорит, что другой язык даст человеку: «Изучив язык и культуру других народов, человек становится равным среди них, не унижается никчемными просьбами». То есть, для нас также важно быть наравне с людьми, которые нас опережают.

И в новом историческом контексте как сейчас нам всем необходимо обратить внимание на развитие и восхваление нашего родного языка и повысить его статус. Кроме того, изучение английского языка является приоритетной задачей. Чем больше языков освоит молодежь, тем шире у них будут возможности. Тем не менее, они должны знать свой родной язык. Молодое поколение, как сказал Абай, пойдет на пользу нашему народу, только если он полностью знаком с наукой, уважает свой язык и действительно является полиглотом.

Мир меняется не каждый день, а каждый час. В каждой области появляются новые задачи и новые требования. Новости в науке толкают человека вперед. Настало время, когда вы сможете победить только интеллектом. Чтобы идти в ногу со временем, нам нужно иметь ясный разум. Этот шаг требует умения сочетать лучшие стороны цивилизации с национальными интересами. В такое время мы должны отказаться от наших стереотипов и привычек. 

По этой причине Абай не был недоволен некоторыми своими действиями и всегда критиковал «глубокую мысль, глубоких научных знаний не ищут, ложь и сплетни как шерсть взбивая».

Поэт призвал людей осваивать разные виды искусства. Он ясно знал, что все это было вопросом времени, и заранее говорил об этом с нацией. Даже идея формирования интеллектуальной нации, о которой мы сегодня говорим, может быть инициирована Абаем.

Великий мыслитель каждым словом стремился вырастить нацию.

Богатое наследие Абая служит формированию нового качества казахской нации. Размышления в его трудах прививают каждому человеку, чувство патриотизма по отношению к своему народу, стране и земле. Вот почему впитание плодов труда в сознание и превращение в жизненную силу молодого поколения - является одним из важных шагов в возрождении нации.
 

Государственные интересы

Нам нужно укреплять нашу государственность, чтобы процветать как суверенное государство.

Следует понимать, что поддержание правопорядка и общественного порядка является всеобщей обязанностью. Если у народа нет уважения к власти – приведет к критике страны. Поэтому гражданам, и особенно молодежи, необходимо объяснить важность уважения государства. В этом случае необходимо вновь обратить внимание на наследие Абая.
Великий поэт в своих произведениях возвысил страновые цели и  национальное единство.

Он пришел с идеей создания справедливого общества. Взгляды Абая имеют первостепенное значение для общества и благосостояния Казахстана в XXI веке.

Моя концепция «Государство, прислушивающее голос народа» была предложена для развития идеи справедливого общества. Конструктивный диалог между государством и обществом укрепляет доверие к государству. Члены правительства, в том числе министры и правители, должны принимать во внимание предложения и пожелания граждан при принятии решений по вопросам государственного и социального значения. Я думаю, что это единственное условие формирования справедливого общества, о котором говорил Абай.

Великий поэт не зря говорил: «Важные советы потеряны, страна начала шептаться». Это также указывает на то, что народ недоволен правителем.

Работы Абая также особо подчеркивают проблему меритократии. Он ценил человека, основываясь на его достоинствах и заслугах, а не на его статусе. Великий поэт давал верное направление казахстанской молодежи.

В настоящее время в Казахстане идет процесс политической модернизации. При поддержке главы государства появилось новое поколение лидеров. Однако часто поступают сообщения о том, что нашей стране нужны радикальные политические перемены. Но важно прийти к общенациональному соглашению по этому вопросу, по-настоящему оценить возможности государства и ответственно подойти к возложенной обязанности.

Те, кто думают об изменениях, не заботятся о будущем страны, они просто сосредоточены на популистских идеях.

Популизм приобрел глобальный характер как негативная тенденция. Во всем мире часто звучат голоса групп, которые не имеют четкой стратегии и стремятся к власти с помощью пустых лозунгов. Говоря о таких шумливых людях, Абай говорит: «Натравливают пустой болтовней, оставят в дураках когда нибудь». Фактически это опасная тенденция, которая подрывает развитие любой страны и ослабляет уникальность нации.

Как сказал Абай, нам совершенно не подходят излишняя хвастливость, считать других ниже себя, раздоры. Нам нужно делать каждый шаг четко и тщательно анализировать, что происходит в мире и в нашей стране. Важно ставить мир и единство превыше всего, что является ключом к нашей стабильности и развитию. Следует думать об интересах государства, сохранив взаимосвязь, ценить выполненный труд.

Только проводя такую политику, мы сможем достичь всех наших стратегических целей и сделать Казахстан одной из самых развитых стран.

 

Сострадалец нового общества

Очевидно, что ядро нового Казахстана составляет новое общество. В то же время мы должны сосредоточиться на повышении достоинства нашей нации и повышении конкурентоспособности нашего народа. Необходимо также избавиться от негативных черт, которые препятствуют развитию общества и нарушают наше единство.

Сегодня ряд интеллектуалов во всем мире предостерегают от кризиса классического капитализма и скептически относятся к его будущему. Потому что в мире богатые и бедные, образованные и необразованные, город и село стали далеки друг от друга. Темпы этого процесса неуклонно растут. Бизнес предусматривает прибыль, образованные сформировали отдельный круг, и каждый стал нести ответственность только за себя.
Города быстро растут, а небольшие поселения слабо развиваются.
Ученые считают, что все это связано с ослаблением социальной ответственности.

Вернется ли социальная ответственность? Конечно, это не простая задача. Решение этой сложной проблемы следует искать в формуле Абая «Целостный человек». Слово «целостный человек» соответствует английскому термину Amanofintegrity. Это характерно только для тех, кто очень уверен в себе, стремится к добру и благому. Эта концепция, которая сейчас широко распространена, была истолкована Абаем еще в XIX веке.

Человеческая жизнь в целом состоит из различных отношений. Без этого человек был бы отделен от общества. И общение, конечно же, несет взаимную ответственность. Эта ответственность нарушается, когда вмешивается эгоизм. Вот почему Абай говорит: «Держите наравне свой разум, силу, сердце, и вы будете наполнены отдельно от страны», что человеку нужно доброе сердце, кроме ясного ума и силы воли. Он рассматривает эти три понятия постоянно в единстве, но считает, что первые два должны быть в подчинении. Это философия жизни казахского народа.

Одна из тем, ставшей опорой творчеству Абая - борьба с ленью, бездельничеством. Поэт постоянно призывает быть бодрым, чутким и не отвлекаться на халатность и развлечения. Он предпочитал оттачивать это через труд. Это также углубляется в психологические аспекты борьбы с ленью, доказывая, что рациональные действия могут преодолеть беспокойство. На эмоциональный интеллект, о котором мы сейчас много говорим, тоже сосредоточен. Пропагандировал избавиться от психологии хвастовства и бездельничества, усердно работать, искать знания.

И что самое главное, в мирное время как сегодня, каждый гражданин должен осознавать, что его продуктивная работа напрямую влияет на развитие экономики страны.

Абая можно назвать основой работоспособности, мотиватором трудолюбия своего времени. Он призывает освоить новые способы трудиться для улучшения качества жизни. Вместе с этим, поэт особо подчеркивает инициативность, честность в профессии. Например, в десятом слове он заключает: «Кто не станет богатым, если будет усердно работать, усердно искать, найдет свое место»

По словам Абая, чтобы зарабатывать на жизнь, нужно учиться ремеслу. Потому что «Богатство со временем иссякает, а умение — нет» (тридцать третье слово). Я думаю, что идеи великого поэта актуальны сегодня и для общества Казахстана. Вот почему мы сегодня отмечаем, что избавление от психологии зависимости от сырья и максимальное процветание малого и среднего бизнеса являются одним из основных приоритетов.

 

Лицо мировой культуры

Практически каждое современное цивилизованное государство может похвастаться своими богатыми историческими личностями. Среди них политики, государственные и общественные деятели, лидеры, поэты и писатели, деятели искусства и культуры. У казахского народа тоже достаточно выдающихся личностей, среди них место Абая особое. Но мы не можем представить нашего великого мыслителя миру.

В течение многих лет моей дипломатической службы я часто встречался с политиками и специалистами в различных областях. Я обменялся мнениями с иностранцами по многим общим для человечества вопросам. В целом они хорошо осведомлены о политических и экономических достижениях Казахстана. А с нашими духовными и культурными ценностями недостаточно знакомы. Возникает вопрос: «Почему бы нам не раскрыть казахскую культуру и бытие через Абая?»

Ученый Абай - гений казахской земли мирового уровня. Он посеял семя ума и мудрости всему человечеству.

Наши исследователи, глубоко изучившие поэтическую мощь Абая, говорят, что он получил неиссякаемую пищу от казахского фольклора, Восточного и Западного искусства слова, русской литературы и исторических произведений.

Великое мышление Абая ясно отражается также в его религиозном вкусе-понимании. «Аллах истинен, слово истинно, правда никогда не бывает ложной», - сказал он. Ясно, что он пришел к такому выводу, глубоко изучив, осмыслив труды философов Востока и Запада. В тридцать восьмом слове он выражает свое отношение к Богу.

Религиозные философы, которые оценили духовный кругозор Абая, уделяют особое внимание его понятию «правоверныймусульманин». Концепция «правоверного мусульманина», вероятно, касалась не только  казахов, но и всего мусульманского мира. Вот наш мыслитель и мудрец Абай, который на мировом уровне продолжает расти благодаря этой религиозной точке зрения. Как вам известно, в столице мы проводим традиционные собрания всех религий. Существует баланс между целью таких мероприятий и позицией великого Абая.

Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев: «Абай - не только выдающийся человек, который внес неоценимый вклад в духовную сокровищницу казахского народа, но и мудрый человек, который много работал ради того, чтобы казахский народ был страной.

Абай - замечательная фигура среди мыслителей мирового уровня ". Действительно, произведения мудрого поэта могут обогатить духовную жизнь не только казахов, но и всего человечества. Потому что содержание произведений Абая полно общечеловеческих ценностей. Его слова назидания - являются общим достоянием народов мира. Это коллекция классических идей. Поучительные слова, изречения, назидания – хоть и названия разные, но это особый жанр.

В своих словах назидания Абай демонстрирует, что он расцвел и достиг духовных высот, восхваляя наследие человечества. Опора его слов назидания - человечность, культура и доброта. Письма французского мыслителя Монтень приходят на ум, когда мы ищем альтернативы словам Хакима. Однако, если Монтень больше размышляет о своей личности и   человеческой натуре, главная миссия слов назидания Абая – размышлять, дать задуматься другим, превратить цель в принцип. Слова назидания великого мыслителя - очень ценный труд.

Чем выше мы представляем Абая в мировой культуре, тем выше честь нашей нации. В современную эпоху глобализации и в эпоху информационных технологий слово Абая должно заставить задуматься всех.

В мире достаточно личностей, которые внесли значительный вклад в развитие различных областей науки и образования, и были признаны  общечеловеческими мыслителями. Например, при слове Китай сразу вспоминаем Лао-Ци и Конфуций, при слове Россия приходят на ум Достоевский и Толстой, при слове Франция вспоминаем Вольтера и Руссо.

Также и мы должны достичь такого уровня, что при упоминании Казахстана сразу вспомнили имя Абая. Было бы большой честью, если бы другие люди поприветствовали нас и сказали: «Казахский народ - это народ Абая».

Прежде всего, мы должны продвигать Абая как культурный капитал нашей нации. Не будем забывать, что цивилизованные страны ценят казахскую идентичность, культуру, литературу и духовность степенью, популярностью выдающихся личностей на мировом уровне. Поэтому необходимо представить Абая как бренд нового Казахстана мировому сообществу. Это священная обязанность сегодняшнего поколения.

 

Примеры торжества

Следующее поколение должно следовать по чистому пути Абая. Это - исполнение мечты великого поэта. Поэтому мы должны учиться на размышлениях Абая.

В этом году будет организовано более 500 мероприятий на международном, республиканском и региональном уровнях, посвященных 175-летию Абая. Главным событием станет Международная научно-практическая конференция «Наследие Абая и мировая духовность», которая пройдет в августе в Семее в сотрудничестве с ЮНЕСКО.

Одним из важных проектов является перевод и публикация произведений великого поэта на десяти языках. В частности, работы Абая будут переведены на английский, арабский, японский, испанский, итальянский, китайский, немецкий, русский, турецкий и французский языки. Будет снято несколько документальных фильмов и телесериал «Абай» о жизни, наследии поэта, его роли в развитии казахской культуры.

Область искусства поэта также является исключением. Пройдут  театральные и музыкальные фестивали на республиканском и международном уровнях. В этом году награды посвящены творчеству Абая. Государственная премия за лучшие произведения в области литературы и искусства теперь будет называться Государственной премией имени Абая.

Инаугурация личности и наследия Абая продолжается  и за границей. Планируется создание “Центров Абая” при посольствах Казахстана в России, Франции, Великобритании и других странах.

Мы придаем большое значение 175-летнему юбилею Абая в качестве мероприятия, которое обновит общественное сознание и даст толчок нашему развитию как единая страна, целостная нация.