Четверг, 11 Октября 2012 00:00

Институт общественных наук имени Иво Пилара ежегодно проводит в\r\nВуковаре (Хорватия) научно-исследовательскую конференцию "Истина и\r\nопровержение. Между наукой и манипуляцией", посвященную проблемам конфликтологии.\r\nПомимо хорватских специалистов на форум приглашаются исследователи из разных\r\nстран. В этом году в рамки конференции была включена тема Геноцида армян. Армению\r\nв Вуковаре представляла молодая ученая, доктор культурологии, главный редактор московского\r\nжурнала “Жам” Анна Гиваргизян, любезно согласившаяся дать интервью\r\nкорреспонденту АрмИнфо.

\r\n

 

\r\n

Анна, расскажите,\r\nпожалуйста, почему выбор в нынешнем году пал именно на Вас и чем было\r\nмотивировано Ваше участие в конференции?

\r\n

 

\r\n

Познакомил меня со специалистами из Хорватии и рекомендовал\r\nинституту замечательный человек, мой коллега, профессор Артур Багдасаров, специалист\r\nпо Хорватии, который много переводит на хорватский язык об Армении, нашей\r\nкультуре, истории. А в самой Хорватии есть не менее замечательный человек, Виницие\r\nЛюпис – доктор исторических наук, руководитель филиала Института общественных\r\nнаук в Дубровнике, специалист по средневековой Армении. Доктор Люпис курировал\r\nмое пребывание и удивлял своей любовью к армянской истории и знанием ее\r\nтонкостей.

\r\n

Тема моего выступления звучала так: "Культурный\r\nГеноцид. Век борьбы за справедливость".  Именно тема геноцида и желание полнее\r\nпредставить Армянский Геноцид общественности стали основным мотивом моего\r\nучастия в конференции. Первый геноцид ХХ века – это не только уничтожение\r\nмногомиллионного коренного населения Малой Азии и Западной Армении, т.е. армян,\r\nгреков, ассирийцев, но и уничтожение многотысячелетнего уникального культурного\r\nпласта, не только национального, но и мирового. Уничтожение культуры армянского\r\nнарода в самом сердце исторического и духовного ареала нации – это\r\nобщечеловеческая потеря. Огромная часть мирового наследия: архитектура, живопись\r\nи музыка, богословие, историография, поэзия, ковроткачество, селекция животных\r\n– не просто была уменьшена в количестве в начале XX века, но и качественно\r\nуничтожается поныне. Геноцид – это обкрадывание цивилизации. Этим геноцид\r\nотличен и страшен, ведь посмотрите на Эльзас и Лотарингию – сколько веков\r\nГермания и Франция бились за них, сколько людей погибло, но Лотарингия и Эльзас\r\nсуществуют со своим собственным культурным лицом. Западная Армения даже в\r\nназвании заменяется на абсурдное “Восточная Анатолия”, где нет памятников\r\nархитектуры Армянского нагорья, нет прекрасных садов, нет песен, нет и\r\nинститутов, консерваторий, театров. Есть только некие “анатолийские” руины и курдские пастухи.

\r\n

 

\r\n

Поэтому вопрос признания и прекращения геноцида, а он не\r\nпрекращается и поныне, это вопрос не материально компенсации жертвам, а вопрос\r\nсоздания условий для восстановления сектора культурного и духовного наследия\r\nчеловечества.

\r\n

Помимо этого перед человечеством стоит проблема сохранения здоровья. Современные японские технологии помноженные на последние достижения науки и силу природы -это продукция Nikken, которая способствует здоровому образу жизни. Компания предлагает всевозможные бытовые товары, украшения, постельные принадлежности и так далее.

\r\n

 

\r\n

Довольны ли Вы итогами\r\nконференции?

\r\n

 

\r\n

Большая часть участников мало что зналa об Армении. Я представляла\r\nтам не только мое исследование по культурному геноциду, но и вообще старалась\r\nпредставить нашу культуру. Сложно говорить о трагедии своего народа в зале, где\r\nлюди недавно пережили свое горе. Народу свойственно замыкаться на нем. Однако\r\nкаждодневные дискуссии позволили понять друг друга. К моей теме я подготовила\r\nнебольшой фильм, своеобразную обзорную историко-культурную справку: кадры\r\nЗападной Армении под музыку Комитаса. Он был особо впечатляющим. От спокойного\r\nотношения “у нас свое горе” реакция участников сменилась на слезы.

\r\n

 

\r\n

Под конец конференции люди прониклись и нашей культурой и\r\nтрагедией, произошедшей 100 лет назад. Были сложности, были и споры. Мне\r\nприходилось не раз повторять, что мы древний народ с историей не в одно\r\nтысячелетие, что нас не стоит сравнивать с кочевыми племенами, лишь недавно\r\nузнавшими цивилизацию, если уж сравнивать, то с коптами, ассирийцами, иранцами.\r\nВстал вопрос о роли ЮНЕСКО, когда я сравнила эту организацию с врачом, который\r\nприходит к больному, констатирует состояние, но не лечит. Итог – это взаимопонимание.\r\nПодходили люди и признавались, что ничего не знали о Геноциде армян, а теперь\r\nпонимают наше горе.

\r\n

 

\r\n

Какое у Вас сложилось\r\nмнение о  Хорватии и хорватах?

\r\n

 

\r\n

Хорватия встретила меня теплой осенью, очень напоминающей\r\nармянскую. Только у нас она золотая, а у хорватов  – огненная. И природа, и люди в чем-то\r\nнапоминают Армению и армян. Я встретила гостеприимство и радушие без\r\nевропейской сдержанности и манерности.

\r\n

 

\r\n

Народы Югославии в 90-ых пережили тяжелые события, хорватов\r\nэта трагедия также не миновала. В Вуковаре события развивались подобно погромам\r\nармян в азербайджанском Сумгаите. В России информация об этих событиях подается\r\nс сильным сербским акцентом. Политическая конъюнктура ставит вопрос признания\r\nне факта трагедии, а занимается политическим торгом, оставляя народ в осознании\r\nсвоей замкнутости. Я видела везде памятники скорби, фокусировку на скорби. Рана\r\nБалкан очень свежа. Наше поколение армян видит проблемы, переживает боль\r\nГеноцида, но не фокусируется на этой боли. Она стремится к объединению,\r\nсплочению, возвращению к истокам.

\r\n

 

\r\n

Что бы Вы сказали об\r\nармянах Хорватии?

\r\n

 

\r\n

В Хорватии живет замечательная женщина Наира Асатрян,\r\nсоздатель и руководитель Армяно-хорватского содружества, продвигающего\r\nармянскую культуру в Хорватии. В частности, на день св.Влаха она приглашает известных\r\nпевцов и музыкантов из Армении.

\r\n

 

\r\n

Любопытно, что покровителем хорватского города Дубровник является\r\n св. Влахо, вселенский святой IV в., от\r\nрождения армянин Барсег (Василий), епископ Себастии (области Армении). Святой\r\nБарсег является покровителем животных, ветеринаров, каменщиков и резчиков. Он\r\nтак же является покровителем таких городов и стран, как Италия, Сицилия,\r\nДалмация, Сьюдад-дель-Эстре, Парагвай и Рубиера. Хорваты любят и активно\r\nпразднуют каждое 3 февраля День св.Влаха. Этот праздник внесен ЮНЕСКО в список\r\nшедевров устного и нематериального наследия человечества.

\r\n

 

\r\n

Намерены ли Вы\r\nпродолжить сотрудничество с хорватами?

\r\n

 

\r\n

В начальных числах февраля я приглашена на празднества по\r\nслучаю Дня св. Влаха, и с удовольствием приму участие в них. В ближайшей\r\nперспективе мы намерены издать совместно с профессором Артуром Багдасаровым\r\nиллюстрированную книгу на хорватском языке про армянскую культуру и Армению в\r\nцелом. Я планирую также пригласить доктора Виницие Люписа в Москву,\r\nорганизовать встречи с учеными в России. Также очень хотелось бы и в Армении, в\r\nчастности, в Институте Геноцида армян в Ереване.