Четверг, 30 Апреля 2015 08:18

 

Г-н Рустамян, позади 24 апреля, часть мероприятий, приуроченных 100-летию Геноцида армян, уже состоялась, подводя предварительные  итоги, можно ли сказать, что мы сумели довести до мира наш посыл?

 

- Мероприятия к 100-летию Геноцида придали этому вопросу беспрецедентную международную звучность. Практически вся мировая пресса в эти дни обратила взоры на тематику Геноцида армян. Отныне вопрос Геноцида армян, можно сказать, стал предметом международной повестки. Всем стало понятно, что это особое преступление, требующее особых подходов. Кроме того, помимо вопроса признания был поставлен акцент и на необходимости осуждения отрицания этого преступления, поскольку отрицание чревато повторением новых геноцидов. Помимо вопроса Геноцида армян во время мероприятий по 100-летию были подняты также темы других аналогичных преступлений против человечности. Все это в купе придало большую международную звучность вопросу Геноцида армян. Это, во многом удалось, благодаря национальной консолидации.

 

В  последнее  время процесс международного признания Геноцида армян активизировался, как Вы считаете, результатом чего это является – активизации работы внешнеполитического ведомства Армении, повышения эффективности деятельности армянского лобби, или придания звучности этому вопросу вследствие мероприятий, приуроченных 100-летию Геноцида?

 

- Активизация международного признания Геноцида – в первую очередь, результат отсталой политики Турции, которая всему миру показала, насколько ее взгляды отличаются от взглядов цивилизованного человечества. Международное сообщество, исходя из неадекватных шагов Турции, осознало, что этот вопрос нельзя оставлять исключительно в повестке армяно-турецких отношений. Цивилизованное человечество осознало, что лишь совместными усилиями можно потребовать от Турции признать собственную историю, отказаться от политики отрицания. В этом контексте необходимо обособить заявление Папы Римского Франциска относительно Геноцида, которое стало переломным в вопросе международного признания этого преступления.

 

Г-н Рустамян, как на Ваш взгляд, что могут дать резолюции по признанию Геноцида на практике, кроме «моральной победы»?

 

- Это не только вопрос нравственности, признание и осуждение Геноцида имеет очень важное практичное значение. Благодаря политике признания и осуждения можно будет предотвратить повторение подобных преступлений, остановить волну насилия и террора, которая сейчас захлестнула Ближний Восток. Ведь, то, что творит «Исламское государство» сегодня на Ближнем Востоке очень напоминает действия младотурков в отношении национальных меньшинств, проживающих на территории Османской Турции в начале 20-ого века.       

 

Некоторые эксперты и политические деятели считают, что мы уже должны перевернуть страницу признания Геноцида, и открыть новую страницу по достижению компенсации последствий этого преступления, Ваша позиция на сей счет?

 

- Должен подчеркнуть, что признание Геноцида и компенсация его последствий являются звеньями одной цепи, эти два процесса нельзя отделить друг от друга.  Это логика правосудия, преступлению должно последовать  наказание.

 

А какими механизмами можно добиться компенсации последствий Геноцида?    

 

- Именно международным признанием этого преступления. Признание Геноцида делает этот вопрос предметом правовой повестки. Само понятие «геноцид» уже предполагает правовые последствия.  Именно осознавая это, Турция всячески отказывается от квалификации событий начала 20-ого века на своей территории, как «геноцид», пытается перевести вопрос из политико-правового поля в историческое, предлагая создать комиссию историков. Но аргументы Турции не терпят никакой критики. Анкара пытается представить события начала 20-ого века, как результат Первой мировой войны. Но, в соответствие с этой логикой, Германия и мир не должны были признавать также Холокост, поскольку это преступление произошло в годы Второй мировой войны.  И второе, Турция настаивает на создании комиссии историков для изучения событий начала 20-ого века, и грозиться открыть свои архивы.  Но если в архивах этой страны, есть документы, подтверждающие заявления Анкары о том, что эти события не  были геноцидом, то почему Турция до сих пор не открыла их. Между тем, в распоряжении армянской стороны и международного сообщества столько документов, подтверждающих факт Геноцида армян в Османской Турции, что всякая необходимость в какой-либо комиссии историков отпадает.

 

В этом  контексте, как Вы оцениваете последние заявления президента Армении Сержа Саргсяна о том, что Ереван не выдвигал и не выдвигает территориальных претензий к Анкаре?      

 

- Это необходимо рассматривать, как дипломатическое заявление.

 

Не боитесь ли Вы, что подобные заявления с уст  руководства Армении впоследствии могут стать предметом спекуляций для Анкары? 

 

- Подобные заявления не будут иметь никакого значения, если Геноцид армян будет признан. Поскольку, как я уже отметил, признание геноцида с правовой точки зрения предполагает компенсацию его последствий. И никакая власть не вправе присвоить право поколений на законную компенсацию.

 

Осознавая, что признание Геноцида повлечет за собой компенсацию его последствий, смириться ли Анкара когда-нибудь со своей историей, и чем это может быть обусловлено, сменой властей в этой стране, геополитическими процессами?  

 

- В этом плане есть факторы, вселяющие оптимизм – это и активизация международного признания Геноцида, и изменение настроений в турецком обществе по данному вопросу. Турецкий народ не может долго жить под бременем крови целой нации. Каждое новое поколение турок осознает это все острее. Они задаются вопросом, почему я должен являться соучастником преступления, которое было совершено 100 лет назад.     

 

И под конец,  как Вы оцениваете последние реакции Анкары на процессы вокруг 100-летия Геноцида армян?

 

- Последние действия Анкары относительно процессов вокруг 100-летия Геноцида, можно охарактеризовать, как неадекватные и смехотворные.  Над последними реакциями Турции сегодня смеется весь мир. Анкара должна осознавать, что нельзя долго идти против всего цивилизованного мира.